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viernes, 4 de septiembre de 2009
Masaje Relajante con Elongaciones
Es un masaje de intensidad moderada acompañado de elongaciones pasivas de los miembros del cuerpo. Relaja y estira la musculatura favoreciendo el descanso y la percepción de las sensaciones articulares y tendinomusculares. Versión en colchoneta
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lunes, 11 de agosto de 2008
Sensitividad, kinestesia y propiocepción
Son contactos y masajes sumamente variados que buscan liberar el gozo y el conocimiento de tu propio cuerpo colmándote de sensaciones nuevas y abriendo tu persona a la contemplación de tu propio espacio corporal, y desde allí compartir tu sensibilidad con confianza.
Aliviamos viejas heridas y maltratos, redescubrís tu propia imagen y liberás movimientos para ser tocado, reconocido, mimado, integrando la mente con las necesidades emotivas y orgánicas.
Tiene tres vertientes: étnica, sensoperceptiva y autoexploratoria.
Cuando a estas sesiones se incluye la filosofía, visiones y objetivos tántricos podemos llamarlas sesiones neotántricas afines a la llamada “escuela de la mano derecha”. En el caso en que la estimulación incluya el deseo sexual son afines a la “escuela de la mano izquierda” y se conceden como entrenamientos de sexualidad.
Aliviamos viejas heridas y maltratos, redescubrís tu propia imagen y liberás movimientos para ser tocado, reconocido, mimado, integrando la mente con las necesidades emotivas y orgánicas.
Tiene tres vertientes: étnica, sensoperceptiva y autoexploratoria.
Cuando a estas sesiones se incluye la filosofía, visiones y objetivos tántricos podemos llamarlas sesiones neotántricas afines a la llamada “escuela de la mano derecha”. En el caso en que la estimulación incluya el deseo sexual son afines a la “escuela de la mano izquierda” y se conceden como entrenamientos de sexualidad.
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Masajes y sesiones neotántricos
Son masajes sensitivos con un fin de espiritualización de la vivencia, y para ello se entrena la percepción de la energía corporal y junto a ella la expansión de la conciencia. El marco explicativo de un encuentro neotantrico se expresa en términos del Shivaísmo tántrico de Cachemira, formado en el siglo IX y con plenitud en el siglo XI de nuestra era, si bien los rituales no se realizan por la complejidad devocional que requieren y la necesidad de iniciaciones discípulo-maestro para las cuales carecemos de motivación y mucho más de formación, y es arrogante resumir o comprender en dos horas el entrenamiento vivencial de los yoguis.
La espiritualización sensual que comenzamos a explorar en la sesión, se halla en los marcos de la unidad fundamental del universo que enseñan los escritos védicos y todas las corrientes de yoga, pero siendo occidentales e identificados con nuestros patrones culturales, se hace imposible proponer una adscripción del participante y del entrenador tal que la cosmovisión shivaíta y el mundo ritual devocional cobren realidad sustancial.
En Europa, EEUU, etc el tantra se ha reformulado: El neotantrismo toma parcialmente las prácticas y las resignifica de un modo occidental, alejándose de los paradigmas hinduista o budista, y rodeándonos de sacro respeto por el cuerpo y el presente del otro, exploramos la sensualidad en sus múltiples formas, sin invocar las deidades patronímicas. Dado mi horizonte cultural rioplatense, el neotantra es mi posibilidad actual, pretender hacer una sesión de tantra estrictamente me parecería forzarse sin resultados.
En el masaje llamado tántrico (propiamente neotántrico) exploramos todas las zonas corporales incluyendo las erógenas, y nos facilitamos la concentración de la conciencia en las sensaciones, la energía, con una actitud fenoménica y contemplativa. Hacemos indicaciones de respiración sobre todo diafragmática amplia, suave y lenta. Y a veces se adorna y perfuma el espacio circundante para crear una atmósfera mística.
Este masaje y contactos compartidos generan gran placer y reencuentro personal entre las personas participantes, se de a dos o en grupos pequeños. Es un momento de comunión, igualdad, desnudez y placer conjuntos, libre de prejuicios y atentos a la legitimación y aceptación auténtica del otro como ser sensual valioso en un espacio íntimo, lleno de sensibilidad y contemplación.
El gradiente de estimulación va desde el trabajo con la respiración y suaves roces hasta el contacto más sensual y genital. En estos casos la formalidad se desarrolla en un marco de desarrollo de la sexualidad, y ella es tomada como trampolín para la espiritualidad plena personal y la integración de la vivencia en toda su expresividad.
La espiritualización sensual que comenzamos a explorar en la sesión, se halla en los marcos de la unidad fundamental del universo que enseñan los escritos védicos y todas las corrientes de yoga, pero siendo occidentales e identificados con nuestros patrones culturales, se hace imposible proponer una adscripción del participante y del entrenador tal que la cosmovisión shivaíta y el mundo ritual devocional cobren realidad sustancial.
En Europa, EEUU, etc el tantra se ha reformulado: El neotantrismo toma parcialmente las prácticas y las resignifica de un modo occidental, alejándose de los paradigmas hinduista o budista, y rodeándonos de sacro respeto por el cuerpo y el presente del otro, exploramos la sensualidad en sus múltiples formas, sin invocar las deidades patronímicas. Dado mi horizonte cultural rioplatense, el neotantra es mi posibilidad actual, pretender hacer una sesión de tantra estrictamente me parecería forzarse sin resultados.
En el masaje llamado tántrico (propiamente neotántrico) exploramos todas las zonas corporales incluyendo las erógenas, y nos facilitamos la concentración de la conciencia en las sensaciones, la energía, con una actitud fenoménica y contemplativa. Hacemos indicaciones de respiración sobre todo diafragmática amplia, suave y lenta. Y a veces se adorna y perfuma el espacio circundante para crear una atmósfera mística.
Este masaje y contactos compartidos generan gran placer y reencuentro personal entre las personas participantes, se de a dos o en grupos pequeños. Es un momento de comunión, igualdad, desnudez y placer conjuntos, libre de prejuicios y atentos a la legitimación y aceptación auténtica del otro como ser sensual valioso en un espacio íntimo, lleno de sensibilidad y contemplación.
El gradiente de estimulación va desde el trabajo con la respiración y suaves roces hasta el contacto más sensual y genital. En estos casos la formalidad se desarrolla en un marco de desarrollo de la sexualidad, y ella es tomada como trampolín para la espiritualidad plena personal y la integración de la vivencia en toda su expresividad.
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Masaje en Vapor, ensueños y Aromaterapia
Son masajes muy suaves sobre un colchón ondulante dentro de una carpa de vapor con esencias aromáticas naturales, todo lo cual produce una profunda e íntegra sensibilización.
Con música de olas y relatos te voy guiando a visiones en la naturaleza, a un ambiente marino, atmosférico, donde las sensaciones te proyectan en ensueños que dan descanso y vivencias reparadoras. Es un entrenamiento ideal para explorar la propia sensibilidad, la percepción de la energía, la infinitud, y la expansión de la conciencia
Transpirás mucho limpiando tu piel. Las esencias en el vapor depuran tu cuerpo y te recuperás del cansancio.
Con música de olas y relatos te voy guiando a visiones en la naturaleza, a un ambiente marino, atmosférico, donde las sensaciones te proyectan en ensueños que dan descanso y vivencias reparadoras. Es un entrenamiento ideal para explorar la propia sensibilidad, la percepción de la energía, la infinitud, y la expansión de la conciencia
Transpirás mucho limpiando tu piel. Las esencias en el vapor depuran tu cuerpo y te recuperás del cansancio.
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sábado, 5 de julio de 2008
Masaje en Aguas Termales (crenoterapia)
Es realizado en un baño caliente con sales minerales disueltas (cloruros, sulfatos, bicarbonatos, etc) elegidas según tu estado fisiológico y anímico. En inmersión recibís masajes suaves de drenaje linfático, descongestivos y circulatorios, mientras que con una máscara de barro termal se limpia tu piel en el rostro y el pecho, y de tu espalda y las nalgas.
Una fumarola de vapor mantiene el agua cálida y elegimos la música para crear un ambiente de relajación apropiado a tu temperamento personal.
El baño caliente con sales minerales es formulado de acuerdo a tu estado energético y fisiológico, y el drenaje linfático alivia la congestión de los tejidos. Los ejercicios de respiración también llevan a aflojarte profundamente y mejorar tu vitalidad.
Es una terapia que actúa directamente sobre el cuerpo y los estados energéticos de la personalidad. Tiene un efecto antiestrés inmediato serenando las emociones y recuperando el ciclo del sueño.
Cada sal mineral tiene su aplicación terapéutica en uso externo, según la crenoterapia occidental, con efectos sedantes, estimulantes, descongestivos, circulatorios, antirreumaticos, analgésicos, desinflamantes, cicatrizantes, emolientes, regenerativos epidérmicos, etc.
También puede ser clasificada dentro de los parámetros de la Medicina Tradicional China, y en este caso se realiza un masaje de digitopuntura.
El agua y su temperatura son de por sí factores físicos de gran valor en el equilibrio del cuerpo humano y favorecen todos los procesos curativos y recuperadores.
La crenoterapia clasifica principalmente a las aguas termominerales en Bicarbonatadas, Cálcicas y Sulfatadas. La clasificación completa es variadísima incluyendo las sulfurosas, ferruginosas, litinadas, magnésicas, bromuradas, ioduradas, arseniales, con gases raros, silicatadas, etc... algunas de las cuales son imposibles de reproducir en la ciudad (por ejemplo de gases raros y radioactivas), y otras no son recomendables por sus contraindicaciones o toxicidad (bromuradas, arseniales, etc).
Las aguas mineralizadas que ofrezco son recomendadas en una gama muy amplia de dosis sin ningún efecto adverso y con sensibles propiedades benéficas.
Una fumarola de vapor mantiene el agua cálida y elegimos la música para crear un ambiente de relajación apropiado a tu temperamento personal.
El baño caliente con sales minerales es formulado de acuerdo a tu estado energético y fisiológico, y el drenaje linfático alivia la congestión de los tejidos. Los ejercicios de respiración también llevan a aflojarte profundamente y mejorar tu vitalidad.
Es una terapia que actúa directamente sobre el cuerpo y los estados energéticos de la personalidad. Tiene un efecto antiestrés inmediato serenando las emociones y recuperando el ciclo del sueño.
Cada sal mineral tiene su aplicación terapéutica en uso externo, según la crenoterapia occidental, con efectos sedantes, estimulantes, descongestivos, circulatorios, antirreumaticos, analgésicos, desinflamantes, cicatrizantes, emolientes, regenerativos epidérmicos, etc.
También puede ser clasificada dentro de los parámetros de la Medicina Tradicional China, y en este caso se realiza un masaje de digitopuntura.
El agua y su temperatura son de por sí factores físicos de gran valor en el equilibrio del cuerpo humano y favorecen todos los procesos curativos y recuperadores.
La crenoterapia clasifica principalmente a las aguas termominerales en Bicarbonatadas, Cálcicas y Sulfatadas. La clasificación completa es variadísima incluyendo las sulfurosas, ferruginosas, litinadas, magnésicas, bromuradas, ioduradas, arseniales, con gases raros, silicatadas, etc... algunas de las cuales son imposibles de reproducir en la ciudad (por ejemplo de gases raros y radioactivas), y otras no son recomendables por sus contraindicaciones o toxicidad (bromuradas, arseniales, etc).
Las aguas mineralizadas que ofrezco son recomendadas en una gama muy amplia de dosis sin ningún efecto adverso y con sensibles propiedades benéficas.
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jueves, 3 de julio de 2008
Valor de la Comodidad
La superficie sobre la que reposa el cliente es un factor sumamente importante para la efectividad del masaje, y que habitualmente no es probada y adaptada a la anatomía y estado de salud del receptor.
En primer lugar, esta superficie debe ser biológicamente segura, lo hemos dicho en el punto dedicado a ello.
En segundo lugar la superficie debe ser confortable, esto es suficientemente mullida para recibir el cuerpo y a la vez dura para dar sostén seguro a las manipulaciones propias de la técnica.
Un indicador óptimo es que la distribución de presiones que ejerce sobre la piel el peso corporal, especialmente en las zonas que el esqueleto trasunta el cuerpo: espinas ilíacas, apófisis espinosas vertebrales, cráneo, codos, talones, rótulas, empeines, laterales de tobillos y clavículas principalmente, no genere dolor ni enrojecimiento.
Son muchas las partes del cuerpo que por naturaleza suelen doler si se descansa sobre una superficie dura, a ellas deben agregarse las contracturas llenas de ácido láctico que producen ante la presión el dolor muscular, por ejemplo en gemelos y trapecios.
Del mismo modo la superficie no debe ser fría pues ello tensa los músculos. Ejemplo de ello son los colchones de agua sin climatizar, las telas que se humedecen en ciertas cataplasmas, etc.
En tercer lugar, la superficie debe adaptarse a las curvas del cuerpo en caso que la anatomía personal las pronuncie, como ser en jorobas en la espalda la cabeza no debe quedar en hiperextensión, corvas de rodillas cuando hay falta de elongación de isquiotibiales, en empeines cuando falta elongación de gemelos y músculo sóleo, boca abajo bajo el abdomen cuando hay compresiones de discos lumbares, etc.
En síntesis, el masajista debe hacer una observación detallada del cuerpo de cada persona y proporcionarle el mejor confort en vista a la técnica masoterápica que aplicará.
Debe abandonarse la pretensión de planitud de un cuerpo perfecto y salvo en casos de quiropraxia u osteopatía las posiciones para recibir masaje no deben incomodar a ninguna persona caso por caso.
Para ello lo mejor es invitar al cliente a que sugiera los cambios que necesite para su mayor relajación.
Del mismo modo deben enseñárseles las posiciones necesarias para hacer las maniobras con corrección y para los breves lapsos que ellas duran indicándole que retorne a la comodidad.
En primer lugar, esta superficie debe ser biológicamente segura, lo hemos dicho en el punto dedicado a ello.
En segundo lugar la superficie debe ser confortable, esto es suficientemente mullida para recibir el cuerpo y a la vez dura para dar sostén seguro a las manipulaciones propias de la técnica.
Un indicador óptimo es que la distribución de presiones que ejerce sobre la piel el peso corporal, especialmente en las zonas que el esqueleto trasunta el cuerpo: espinas ilíacas, apófisis espinosas vertebrales, cráneo, codos, talones, rótulas, empeines, laterales de tobillos y clavículas principalmente, no genere dolor ni enrojecimiento.
Son muchas las partes del cuerpo que por naturaleza suelen doler si se descansa sobre una superficie dura, a ellas deben agregarse las contracturas llenas de ácido láctico que producen ante la presión el dolor muscular, por ejemplo en gemelos y trapecios.
Del mismo modo la superficie no debe ser fría pues ello tensa los músculos. Ejemplo de ello son los colchones de agua sin climatizar, las telas que se humedecen en ciertas cataplasmas, etc.
En tercer lugar, la superficie debe adaptarse a las curvas del cuerpo en caso que la anatomía personal las pronuncie, como ser en jorobas en la espalda la cabeza no debe quedar en hiperextensión, corvas de rodillas cuando hay falta de elongación de isquiotibiales, en empeines cuando falta elongación de gemelos y músculo sóleo, boca abajo bajo el abdomen cuando hay compresiones de discos lumbares, etc.
En síntesis, el masajista debe hacer una observación detallada del cuerpo de cada persona y proporcionarle el mejor confort en vista a la técnica masoterápica que aplicará.
Debe abandonarse la pretensión de planitud de un cuerpo perfecto y salvo en casos de quiropraxia u osteopatía las posiciones para recibir masaje no deben incomodar a ninguna persona caso por caso.
Para ello lo mejor es invitar al cliente a que sugiera los cambios que necesite para su mayor relajación.
Del mismo modo deben enseñárseles las posiciones necesarias para hacer las maniobras con corrección y para los breves lapsos que ellas duran indicándole que retorne a la comodidad.
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